阅读: 177
最近一段时间颇见了些艺术青年――搞音乐的、搞美术的、搞电影的、搞文学的――反正是和艺术沾边蹭身的。虽然说其门类不相同（对不起，这里“搞”字不大文明，但那艺术术语，只好尊重现实），但他们的打扮却大相契合，不是长发飘飘就是光头闪闪（总之在两个极端摇摆），酗酒香烟不在话下，对异性尤其是热爱艺术的异性充满猖狂的热情，并喜好时不时抛出一些危言耸听又经不住推敲还要拼命去敲的狠话。呵呵，纵然以上几点不算感动天地，但也称得上惊世骇俗。
没错，这个世界的确变了，变得太猛太快，花花草草、金银珠宝、白云苍狗、月光宝盒……或者说没有美丽可以私藏，没有爱情可以阻挡。甚至于“另类”这个名字成了新的坐标，新的高度，彪炳在星空供人瞻仰。无数对于美的追求及渴望造就了新时代的文化气象，陷入狂潮。
真不明白我们，我们自己做了什么，中国漫漫上下五千年，其深厚的文化底蕴承传至今。可当古典美遇现代美时，我们做了什么！？
但想现今的艺术青年是不屑于竹贤七林这样的老朋克的，他们的灵感完完本本来自万里之外的波西米亚青年们。
啊，波西米亚，多么忧伤的一个词。从何时起，对艺术的热爱被歪曲成跟自己过不去呢。我知，这肯定非艺术的错。扭曲的是我们对自身艺术的把度，我们痴痴地向西化靠拢，靠啊靠，几乎恨不得粘在一起，连为一体。不成熟的我们，以为这便到了至高的境界。
毕加索有过许多女人，好了，那我们是否动摇传统性道德；凡高自杀了，我们对生活有了绝望；猫王砸过guitar，我们连音箱也毁了；列侬唱“大麻叶，大麻叶，我们都爱你”，那我们沾点白面粉也可以！？
错！错！错！
这里的另类的确能让人关注好久，但这不是真实的艺术。仅仅是被人关注引起骚动什么的并不说明一切。波西米亚的艺术行为仅借于观赏，一笑了之。
邯郸学步告诉我们别人的优秀并不一定能变成你的，也不一定适何你。
东施效颦自取其辱则说明别人的美不可模仿，别人的病更不可模仿。
该如何正确对待艺术――我的亲爱，你懂了么？
分享作文给亲友.
快搜